Клан хаос знакомые саркисяна

Ник Нев. Мобильник для героя

Обзванивала знакомых, у кого есть свои частные центры, спрашивала совета – с Просто такое вот разрастание хаоса. Как пример, режим Бен Али в Тунисе, где вся элита была возмущена амбициями клана его жены , или. И среди моих друзей и знакомых много армян, и все они Не предоставляйте Госдепу США ни малейшего шанса обрушить ещё одну, на сей раз вашу родную, страну в хаос. Дураки anhoverpa.tk связался с членом инициативы Максимом Саркисяном, Всем правят олигархические кланы. его из состояния хаоса в состояние пусть относительного, но порядка. . друзей, знакомых друг с другом с детства (с первого класса средней школы). из страны наиболее одиозных олигархов из еврейского клана (Владимира .

Вернувшись за третьим реликом, внезапно обнаружилось, что на релик-то откат, и взять мы его уже не можем… К сожалению, лично я уже не застал, что было дальше, ибо к тому моменту играл уже более суток напролёт, а оттого не стал ждать отката, а пошёл спать. Но, даже несмотря на то, что многие ушли спать, и что внезапно обнаружилось, что после скольких-то там ночи появляется мега-баф на защиту у релика, объединённые силы Хаоса и Акриса смогли забрать и третий реликт и, более того, смогли пробить дефенс из оставшихся имберов и таки донесли релик до тиамата Акриса.

И на этом можно сказать, что имберы таки соснули, ибо они остались вообще без всего, даже дырки от бублика не осталось. Однако это ещё не конец истории, до момента, когда бабаболка окончательно сдулся, произошло ещё несколько событий Когда Джолька внезапно обнаружил, что все арты у имебров забрали, его попаболь была ужасна, в связи с чем он высрал вот этот вот пост.

Ололо, прорывы-нагибы, понимаешь, щас заберем все назад, в течении дня, а не как крысы ночью. Что ж, мы все в предвкушении Что же вот она середина дня, мстя от имберов идёт! Причём идёт-то даже не к нам, а к Акрисам. Ну да и там ничего ему не светило, пока Имберы пытались пройти ущелье Акрисов, Фламмы портнулись на тиамат к Акрисам и перебили всё подкрепление.

Портуеся к имберам на тиамат, надавали там им по голове, Джолька убигает на Фламму, даём по голове уже на Фламме. Фейл, все хитрые планы провалились, мстя Джольки захлебнулась в собственные желчи.

Siseneg, выпуск 61 - Genesis - Chaos Online

И опять тонна батхерта балаболки выливается в такие вот посты. Учитывая лвлы и то, что долбить надо минут реликт, то при равных силах сложно бить 2 нации. Но это ерунда, просто неприятно, что вместо равного боя, Хавас как обычно взял изи-мод. Просто стыдно писать всю ту хрень, что вы пишите, зная, что 2 нации это в 2 раза больше, чем 1 нация, а дефить при том, что ты в курсе об атаке в прайм-тайм легче даже при меньшем кол-ве народу.

Надо тоже взять 2 нации объединить, желательно более массовых и посоревноваться кто быстрее может пиздить релиты и лагать в кишке.

Мы дадим бой на ОБТ, когда все будет нормально готово к игре и будет налажена координация мжду наций. Сейчас куча дебилодидов иагрят гвардов и в 12 человек реликт уходит быстрее,чем в 3 сквада. Казалось бы, на этом можно и заканчивать, полное поражение имберов абсолютно очевидно, но! Многие из нас еще не выбрали нацию и хотели бы играть так, чтобы это было интересно и захватывающе. Сейчас объясню почему Имбер это интереснее, чем другие нации: Во-первых, у нас действительно весело и собирается компания позитивных людей с целью приятно провести время, при этом достигнув всего в игре.

Во-вторых, это опытные игроки, многие из которых играли на зарубежных серверах и знают игру, а также могут помочь вам в игре, позволят избежать ошибок и наиболее оптимально подойти к развитию своего персонажа.

Все остальные нации воюют не за себя, а против нас! Они делают союзы, пытаются подловить нас ночами, идут на все мысленные и немысленные уловки, чтобы встать с нами на один уровень. А когда идет борьба против кого-то, то это уже изначально проигрышная позиция. Воевать нужно не против, а. За себя, за свою гильдию, за свою нацию. Только Имбер дает такой шанс всем игрокам. В-четвертых, в нации есть взаимопонимание. Лидирующие гильдии Insane и Медведи на уровне руководства понимают друг друга и стремятся каждый день улучшать позиции нации на сервере.

Мы готовы к сотрудничеству с новыми гильдиями и объективно и справедливо рассматриваем отношения между гильдиями внутри нации. И Инсейн и Медведи собираются играть активно на релизе и за нацию Имбер, что немаловажно. В-пятых, наши противники это слабые и малоподготовленные гильдии. Многие из них участвуют только на збт и уйдут, бросив свою нацию. Hope практически не существует и нация Керонт в плачевном состоянии. Гильдии Териона при массовости данной нации не в состоянии вести бой за замок и реликты.

Акрисы вроде бы имеют успех, но на деле они серьезно отстают от Имберов и Фламмы, поэтому и выбрали путь предатка и состоят в заведомо невыгодном для нации союзе с Фламмами.

Их легко склонили к невыгодному союзу уже на ЗБТ, что говорить о дальнейшей судьбе этой нации? В свое время евреи поднимали мировой скандал, когда советские противовоздушные или противоракетные системы вводились в Египет и Сирию, вынужденных защищаться от израильских воздушных атак. Что делать, времена меняются, но грязные политические нравы остаются неизменными.

Понятно, что Израиль сжимает антииранское кольцо, а какие ожидания и надежды связывает Азербайджан с этой довольно дорогой сделкой? Для ознакомления перечислим виды вооружений, которые Азербайджан приобрел у Израиля. Ну, а если мишень — не Иран, значит это Арцах?

Допустим, беспилотники и ракетные системы могут пригодиться Азербайджану в войне против АО НКР, но какие баллистические ракеты будут искать израильские радары Green Pine, что стоило таких денег, затраченных на них?

Наверно, Ильхам Гейдар оглы в своем последнем ночном кошмаре видел запуск карабахских баллистических ракет из пусковых шахт или мобильных систем, поэтому решил приобрести противовоздушный зонтик, чтобы не потерять нахапанные у своего же народа миллиарды. Оставим баллистические ракеты и системы ПВО и обратимся к противокорабельным системам Gabriel. Видимо, Ильхамчик вспомнил папины рассказы о советских адмиралах-армянах, уроженцах Карабаха, и подумал — а вдруг?

Так, в России присяжные вначале не имели права знать, к каким наказаниям может быть приговорен обвиняемый, чтобы это знание не понуждало их из жалости выносить вердикт "не виновен". Потом этот запрет был практически снят и в возродившихся судах не возобновлен.

Убежден, такое расширение прав присяжных будет продолжаться и в будущем вместе с ростом значимости вердиктов присяжных в структуре власти судебной и законодательной, несмотря на возможные откаты под давлением юридических консерваторов. Однако расширение полномочий присяжных нельзя расценивать как умаление роли профессиональной техники юристов. Как раз напротив, лишь независимость присяжных от юристов делает прения юристов взаправдашними соревнованиями, гарантирует совершенствование юридической техники в ходе конкуренции.

Без решающей роли вердиктов присяжных любая судебная система с ее подчинением лишь малоподвижным законам неизбежно формализуется, отрывается от народной совести и загнивает.

А с другой стороны, без логически совершенной судебной процедуры, без высокого профессионализма судей и сторон, присяжные никогда не смогли бы принимать верные не оспоренные в дальнейшем решения, да и сами эти решения не могли бы вписаться в общую правовую систему единых законов, единой судебной практики, единой системы наказаний.

Таким образом, главная суть суда присяжных, этого величайшего английского изобретения, состоит в неразрушающем слиянии народной совести и формального права.

Такое слияние и делает суд профессиональным и народным одновременно. Аспект нравственно-религиозный Принятию суда присяжных в нашей стране, кроме интеллектуального, юридического снобизма мешают и более глубокие мотивы, а именно желание, чтобы нас судил абсолютно справедливый Судья-Отец, почти Бог. В глубине души мы согласны лишь на Божий Суд и отвергаем возможную справедливость суда простых людей, в общем-то, таких же, как и мы сами, грешных.

Внутри нас часто присутствует обида на обвиняющих и судящих нас: Не судите, да не судимы будете Считается, что в своих решениях хороший профессиональный судья опирается на вековой юридический опыт, на тщательно проработанный юристами и законодателями свод уголовных норм в Кодексе, на теорию права, на Конституцию, наконец, на международные правовые стандарты, если они ратифицированы Россией.

За этими нормами тоже опыт и справедливость всей истории и всего мира. И потому считается, что решениями хороших профессиональных судей страна на практике проходит правовое переобучение, как бы дотягивается до мировых норм.

А за присяжными стоит, мол, только их личный обывательский опыт. И они в принципе не способны кого-то чему-то учить. Этим аргументам противостоит недоумение: Его Новый Завет - это не учебник права, а завет веры.

Это совсем иной уровень и иная сфера жизни. Но на известный вопрос: Притча о наказании блудницы совсем не означает запрета на человеческий суд по человеческим законам, она лишь запрещает их абсолютизацию и постановку выше Божьего Закона.

Но, может, надо хотя бы стремиться к Божьему Суду, а у профессионального судьи к этому возможностей больше? Нет, ничего путного из стараний судьи-профессионала подражать Христу выйти не может, он только забудет свои профессиональные навыки. Он призван улаживать конфликты и решать только задачи правильного человеческого общежития, когда люди свободны в своих действиях и правах за вычетом действий, нарушающих права и свободы. Но задумаемся, кто лучше знает, какие их права и свободы надо охранять от посягательств во всех тонкостях и нюансах совести, кроме этих самих людей?

Сравнение явно не в пользу профессионального судьи, когда ему приходится судить по "внутреннему убеждению", ибо убеждения юристов с их формально-логическим образованием часто весьма отличны от совести обычных людей. Можно сказать еще так: И взамен своей истинной задачи - устроения мира в человеческом общежитии начнет "учительствовать и пророчить" согласно собственным представлениям о должном.

В эти моменты, кстати, и происходят дьявольские соблазны и подмены. Согласно заветам, учить весь народ Божескому должны Церковь, вера, а человеческий суд должен наказывать согласно принятым в народе критериям, быть в этом отношении не выше народа, а вместе с. И такую роль полнее и лучше всего осуществляет суд присяжных, отводя профессиональному судье лишь роль устроителя и хранителя правоприменительных традиций.

Конечно, и правильно организованный суд присяжных совсем не идеален. Его решения могут оказаться несправедливыми, ошибочными, основанными на заблуждениях его народа например, шовинистического толка.

Но тогда это будут ошибки самого народа и исправляться они будут изменением всего народа в ходе его трагической истории и под воздействием совести его учителей, а не вязью юридических аргументов, соединенных с тюремными сроками. Они просто обязаны понимать свою ограниченность, чтобы не навлечь на себя же гневные слова: Аспект воспитательный Уроки гражданам "Важная педагогическая роль суда присяжных заключается в том, что люди, оторванные на время от своих обыденных и часто совершенно бесцветных занятий и соединенные у одного общего, глубокого по значению и по налагаемой им нравственной ответственности дела, уносят с собой, растекаясь по своим уголкам, не только возвышающее сознание исполненного долга общественного служения, но и облагоражи вающее воспоминание о внимательном отношении к людям и о достойном обращении с.

А это так полезно, так необходимо ввиду многих привычек и замашек, воспитанных нашей обыденной жизнью" А. Кони "Присяжные заседатели", ж-л "Русская старина", январь -февраль г.

Эти слова одного из выдающихся деятелей судебной реформы и суда присяжных в дореволюционной России особо выделяют другую сторону благотворной роли суда присяжных, а именно влияние выношенной веками судебной процедуры и правовой культуры на самих присяжных, а через их друзей-родственников и на их окружение. Лучшего и более практичного правового образования, чем участие в суде присяжных для простых граждан, найти невозможно.

Дело не только в правовом всеобуче. Еще важнее, что, вникая в истории реальных преступлений и связанных с ними обстоятельств, присяжные невольно примеряют их к собственной жизни и поступкам и потому способны усваивать не только форму, а саму суть, дух Закона. Им, живущим обычной жизнью, сделать это гораздо проще, чем коронному судье с его весьма специфическим судейским положением, с броней обычного профессионального бесчувствия.

У присяжных такого отчуждения от жизни нет, и потому они гораздо ближе к исполнению завета Христа судить больше себя, чем. Иной раз, оправдывая преступника по жалости к нему, они с гораздо большим раскаянием думают о.

Siseneg, выпуск 61

Такую ситуацию описал Л. Толстой в романе "Воскресение", созданном на материале суда присяжных. Таким образом, суд присяжных обладает исправляющим эффектом на несколько порядков большим, чем суд обычный. Большинство современных юристов признают позитивное влияние присяжных на рост профессионализма работы юристов сторон и судьи в самом процессе, поскольку тем приходится добиваться признания у действительно независимых арбитров с непривычным для них неюридическим мышлением.

Аргументы обвинителя и защитника перестают быть формальными, они как бы наливаются жизнью. Слова судьи, анализирующего доводы сторон, вскрывают важные для общества проблемы и в сочетании с самим решением присяжных становятся серьезным уроком для. Именно при судействе присяжных юристы получают возможность для развития своего профессионализма и мастерства. Как представляется, необходимость суда присяжных для повышения профессионализма юристов стала основным аргументом сторонников ввода суда присяжных в г.

Аспект законотворческий Но наиболее важной, с моей точки зрения, стороной влияния суда присяжных является еще одна его ипостась, которую А. Кони обозначил как "драгоценный материал для законодателя" "Действуя нравственно возвышающим образом на призываемых к исполнению судейских обязанностей, этот суд своими решениями дает драгоценный материал для законодателя и для политика, облегчая им во многих случаях задачу создания отвечающих потребностям жизни законов и принятия мер к подъему народной нравственности Это наиболее совершенное устройство суда для общества, желающего сочетать в отправлении правосудия начала строгой справедливости с христианским милосердием Перед присяжными не было потерпевшего, не было ничьего материального ущерба, не было со стороны подсудимого ни мщения, ни ненависти, ни корысти, а было нарушение отживших свой век правил Потерпевшей являлась паспортная система, грозившая за неуважение себе тяжкими карами.

А между тем обстановка и житейские условия обвиняемого зачастую указывали на то, что он был вынужден прибегнуть к нарушению формальных правил, обрекающих его на неизбежные нравственные страдания или трудовые затруднения. И паспортные затруднения были коррекционализированы, то есть наказание за них уменьшено настолько, что дела о них пришлось распределить между бесприсяжным судом и мировыми судьями.

К сожалению, однако, редко оказывалось наше законодательство столь отзывчивым на голос общественной совести, звучащий в оправдательном решении присяжных. Оно предпочитало, при повторяемости таких решений, передавать дело от присяжных сословным представителям, то есть в сущности коронному суду, не утруждая себя пересмотром хотя бы отдельных статей Уложения о наказаниях с точки зрения их житейской применимости.

Ограничимся только этими цитатами из статьи знаменитого судебного деятеля. К сожалению, у него было много огорчительных примеров неприятия и глухоты законодательной и исполнительной властей России к урокам судов присяжных, даже внешне "возмутительным". Не могу удержаться от поминания знаменитого оправдания петербургскими присяжными В. Засулич, стрелявшей в градоначальника за его распоряжение выпороть студента-дворянина. На этом суде А. Кони был судьей, оправдательный вердикт присяжных его шокировал, как юриста но, подчиняясь Закону, он освободил Засулич из-под стражи она сразу же скрылась за границей.

Власть тогда царскую такой вердикт присяжных лишь возмутил, но не смутил и не заставил задуматься: Власть отреагировала простым запретам передавать на суд присяжных сначала политические дела, а потом и дела о должностных преступлениях. Действительно, больше громких казусов с вердиктами присяжных не. Но и социальная болезнь российского общества, болезнь нравственного отторжения от власти не была опознана и излечена.

Она была загнана внутрь, что в конце концов и привело Российскую империю к гибели в революции. Ее власть поступила как халтурный доктор, который разбивает градусник взамен лечения больного. Но разумная власть никогда не бьет градусник. Она только перепроверит его показания, назначит еще и другие исследования, созовет на консилиум коллег, поймет причины болезни и тогда сможет провести действенное лечение, избавив народ от революции.

К сожалению, и современность не внушает оптимизма. Функции суда присяжных власти последовательно сужают. Разрыв между народной совестью и законами огромен. По сведениям социологов российские граждане законность ставят на е место в шкале своих ценностей. Обычно из таких наблюдений делается вывод о нашем "низком правовом сознании" или еще хлеще - о прирожденном российском неуважении к закону.

Я же убежден в обратном: Изменить такой порядок может придание судам присяжных значение прецедентов не только для судей, но и для законодателей. К сожалению, наша "демократическая" власть не умнее царской, тоже не желает знать, что вердикты присяжных - это голос народа и что к ним надо прислушиваться. Но не будем преувеличивать вину власти. Ее ошибка естественна - ведь никто не любит, чтобы указывали на его просчеты.

Хуже наша вина - не понимаем ценности права на свой суд и не добиваемся его устойчивого функционирования. Умению слышать суждения присяжных, анализировать их, извлекать уроки проведения границ в сфере теневой экономики для начала в рамках общественных и исследовательских процессов посвящена вся книга.

Ее внимательный читатель наверняка увидит, с какой скрупулезностью я отмечаю все случаи, когда официальные судебные решения по делам наших подзащитных совпадали хотя бы частично с вердиктами наших судов присяжных, и тем более случаи, когда на наши обращения как бы откликались своими решениями законодатели.

Я отмечаю эти редкие факты как великую надежду: